唐朝的政治統治在後期發生了「地動山搖」的原因，很大一部分離不開藩鎮割據的作用，也正是因為它，讓唐朝最後走向了滅亡。然而在這場藩鎮割據中，有一個讓人想不通的點，那就是在繁盛時期的唐朝就有了藩鎮割據，他們一直存在到唐朝滅亡，在這幾百年的功夫里，為什麼整個天下還保持著一種相對和諧的狀態呢？而最終藩鎮割據的那些勢力也不是讓唐朝滅亡的主要原因，這又是為啥呢？我猜這裡邊的道道兒不少，我們先來簡單地分析幾個：
第一，在之前的安史叛軍發動的那場動亂里，藩鎮勢力充分地見識了那幫子人的無賴行為，他們的名聲臭到不能再臭，那些割據勢力相對來說比較好面兒，他們可不想被世人也以為自己是那樣的「臭蟲」。這場叛亂在當時唐朝帶來了很大的傷害，不過受苦最深還是百姓啊。這場叛亂最後被鎮了下來，當時無論是朝廷還是民間的百姓，基本上每個人都是非常痛恨這場叛亂的。
而那些自己有著重兵的藩鎮，他們肯定不想身上背著這麼不好的名聲。要是他們也成了那樣的話，估計天下的百姓都要罵死自己了，怎麼可能還會有人來支持呢？沒有得到百姓的支持，幹什麼都是白搭的啊。所以他們要是真要造反的話，只能是在自己的一塊小地方立主，想要去把別的地盤給搶過來基本上是不行的。但是這樣的話，就並沒有什麼太大的作用了。
第二，唐朝對於藩鎮的控制還是很足的。因為中央和地方的政權互相之間的對抗，所以唐朝的中後期才會有了後來各地的藩鎮割據。唐朝也是吸取了教訓，不能讓哪個藩鎮的實力太過強大，不然就很有可能再次發生動亂。所以只要有哪個地方的勢力太大了，那朝廷就會採取各種措施來減弱他們的勢力。不過藩鎮肯定是不希望自己的軍隊和地盤有缺少，所以就會選擇造反。
當著些地方造反的時候，朝廷肯定會派軍隊去鎮壓的，或者是讓別的藩鎮去。大年的唐憲宗對付藩鎮就是這樣的。就是因為在這樣的一個局勢下，不會因為一個藩鎮有些動作，然後別的藩鎮就會跟著有動作，他們都不是傻子，沒自己什麼事的話，沒必要自己還主動去找事來，畢竟後果肯定是不太好的。
第三，那時的藩鎮勢力被正統思想拘束著，不容易造反。在中國古代的時候，不管你是文官還是武將，都會被正統思想給約束著，他們每一個人心中的座右銘就是：我熱愛我的祖國，如果我是一名文官，那麼我大不了為了自己給國家提出忠言逆耳的建議被君王殺死，如果我是在戰場上打仗的武將，戰死就是我最光榮的歸宿。哪怕心裡也坐龍椅，也是萬萬不能說的，只要讓別人知道了，就會被唾罵成刺蝟。
在秦朝的末期，項羽曾經說過「你這鐘君王，我分分鐘就把你頂替了。」這樣的話，那是當時的局勢實在太動蕩了，秦朝本身就是用侵略別國的方式，才實現統一建立秦朝的，項羽那麼說，跟當時秦朝的思想實則是有些一致的，那時的人也都能夠理解為啥項羽說得出那種話，因為人家要報仇啊。可是在唐朝就不一樣了，因此要是要是藩鎮勢力真的把想稱王的念頭給表現在外，是跟當時的思想相違背的，不會被接受。
安祿山只是一個胡人，他代表的是他的民族，這還算說得過去，然而他挑起的暴動就讓大家罵了他成百上千年，要是都是漢族人的藩鎮勢力也學安祿山，諸位試想，誰能夠容忍呢？所以當時的藩鎮勢力幾乎都是帶著自己的兵規規矩矩的，要說他們都合起伙來一塊兒造反，那是不會被允許的。就算領頭人有想法，士兵也不會聽從，因為大家腦中正統思想的根源都很深刻。
第四，目前還不能找到任何一個藩鎮因為很有權勢，所以就發動叛亂，把全國的藩鎮都帶動起來一起造反的例子。這種事情在幾千年的歷史中發生的概率近乎等於零。只有在東漢時期，諸侯們曾經借用「打壓農民起義」的理由來製造事端，不過他們的確也在跟農民起義對抗，直到把這些農民打敗以後，他們才暴露真正目的，開始對領土的爭奪。這也說明要是沒有動亂在先，藩鎮勢力不會借勢露臉的。
唐朝的藩鎮勢力足夠引起全國動亂，為何響應的人並不多
唐朝的政治統治在後期發生了「地動山搖」的原因，很大一部分離不開藩鎮割據的作用，也正是因為它，讓唐朝最後走向了滅亡。然而在這場藩鎮割據中，有一個讓人想不通的點，那就是在繁盛時期的唐朝就有了藩鎮割據，他們一直存在到唐朝滅亡，在這幾百年的功夫里，為什麼整個天下還保持著一種相對和諧的狀態呢？而最終藩鎮割據的那些勢力也不是讓唐朝滅亡的主要原因，這又是為啥呢？我猜這裡邊的道道兒不少，我們先來簡單地分析幾個：
第一，在之前的安史叛軍發動的那場動亂里，藩鎮勢力充分地見識了那幫子人的無賴行為，他們的名聲臭到不能再臭，那些割據勢力相對來說比較好面兒，他們可不想被世人也以為自己是那樣的「臭蟲」。這場叛亂在當時唐朝帶來了很大的傷害，不過受苦最深還是百姓啊。這場叛亂最後被鎮了下來，當時無論是朝廷還是民間的百姓，基本上每個人都是非常痛恨這場叛亂的。
而那些自己有著重兵的藩鎮，他們肯定不想身上背著這麼不好的名聲。要是他們也成了那樣的話，估計天下的百姓都要罵死自己了，怎麼可能還會有人來支持呢？沒有得到百姓的支持，幹什麼都是白搭的啊。所以他們要是真要造反的話，只能是在自己的一塊小地方立主，想要去把別的地盤給搶過來基本上是不行的。但是這樣的話，就並沒有什麼太大的作用了。
第二，唐朝對於藩鎮的控制還是很足的。因為中央和地方的政權互相之間的對抗，所以唐朝的中後期才會有了後來各地的藩鎮割據。唐朝也是吸取了教訓，不能讓哪個藩鎮的實力太過強大，不然就很有可能再次發生動亂。所以只要有哪個地方的勢力太大了，那朝廷就會採取各種措施來減弱他們的勢力。不過藩鎮肯定是不希望自己的軍隊和地盤有缺少，所以就會選擇造反。
當著些地方造反的時候，朝廷肯定會派軍隊去鎮壓的，或者是讓別的藩鎮去。大年的唐憲宗對付藩鎮就是這樣的。就是因為在這樣的一個局勢下，不會因為一個藩鎮有些動作，然後別的藩鎮就會跟著有動作，他們都不是傻子，沒自己什麼事的話，沒必要自己還主動去找事來，畢竟後果肯定是不太好的。
第三，那時的藩鎮勢力被正統思想拘束著，不容易造反。在中國古代的時候，不管你是文官還是武將，都會被正統思想給約束著，他們每一個人心中的座右銘就是：我熱愛我的祖國，如果我是一名文官，那麼我大不了為了自己給國家提出忠言逆耳的建議被君王殺死，如果我是在戰場上打仗的武將，戰死就是我最光榮的歸宿。哪怕心裡也坐龍椅，也是萬萬不能說的，只要讓別人知道了，就會被唾罵成刺蝟。
在秦朝的末期，項羽曾經說過「你這鐘君王，我分分鐘就把你頂替了。」這樣的話，那是當時的局勢實在太動蕩了，秦朝本身就是用侵略別國的方式，才實現統一建立秦朝的，項羽那麼說，跟當時秦朝的思想實則是有些一致的，那時的人也都能夠理解為啥項羽說得出那種話，因為人家要報仇啊。可是在唐朝就不一樣了，因此要是要是藩鎮勢力真的把想稱王的念頭給表現在外，是跟當時的思想相違背的，不會被接受。
安祿山只是一個胡人，他代表的是他的民族，這還算說得過去，然而他挑起的暴動就讓大家罵了他成百上千年，要是都是漢族人的藩鎮勢力也學安祿山，諸位試想，誰能夠容忍呢？所以當時的藩鎮勢力幾乎都是帶著自己的兵規規矩矩的，要說他們都合起伙來一塊兒造反，那是不會被允許的。就算領頭人有想法，士兵也不會聽從，因為大家腦中正統思想的根源都很深刻。
第四，目前還不能找到任何一個藩鎮因為很有權勢，所以就發動叛亂，把全國的藩鎮都帶動起來一起造反的例子。這種事情在幾千年的歷史中發生的概率近乎等於零。只有在東漢時期，諸侯們曾經借用「打壓農民起義」的理由來製造事端，不過他們的確也在跟農民起義對抗，直到把這些農民打敗以後，他們才暴露真正目的，開始對領土的爭奪。這也說明要是沒有動亂在先，藩鎮勢力不會借勢露臉的。